从学术上说，“艺术电影”并不是一个很准确的叫法，中国电影艺术研究中心融媒体中心主任、《当代电影》杂志社社长兼主编皇甫宜川认为，大家喜欢使用“艺术电影”这个称谓，更多在于这四个字暗含着电影勇于探索、创新、表达的精神，“优秀的艺术电影能够推动中华文化更好地走向世界。”

仿佛只要看见他的眼神，你就会深深地感觉到他处于角色内心那无尽的精神痛苦中，内心感到压抑和沉重，宛如一只深陷泥潭的将死之人。

除了表面上的插科打诨，诙谐搞笑，易小星也一如既往地希望《人生路不熟》在欢笑之外，带给观众深意和思考。

姐妹俩则走上了她的老路，开始被“鬼面”杀手纠缠。

范伟在剧中的表现令人折服，他对失意小人物王响的刻画既有感染力也有层次感。剧中看见溺亡儿子尸体的一幕，王响从不愿接受现实大声断喝，然后逐渐情绪崩溃，最终号啕大哭接受现实，范伟细腻的表演直击人心。编剧潘依然表示，近几年把老人当主角的影视剧很少，于是主创团队用老年人身上独有的执着与专注，构建起《漫长的季节》中角色各异的人物特性，并采用国内剧集很少运用的物理特效化妆方式，塑造了几位演员的老年模样。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。